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245	0	0	_aIustitia et caritas : _bSoziallehre und Diakonie als kirchlicher Dienst an der Welt / _cGiampietro Dal Toso, Peter Schallenberg (Hg.).
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500			_aInternational conference proceedings.
504			_aIncludes bibliographical references.
505	0	0	_tPreliminary Material / _rGiampietro Dal Toso and Peter Schallenberg -- Vorwort / _rGiampietro Dal Toso and Peter Schallenberg -- Begrüßung und theologische Einführung / _rRobert Kardinal Sarah -- Kirche – Welt: eine Verhältnisbestimmung / _rGiampietro dal Toso -- In der Spannung von civitas Dei und civitas terrena: Soziallehre und Diakonie als kirchlicher Dienst an der Welt / _rPeter Schallenberg -- Die verbandliche Caritas zwischen Diakonie und Sozialpolitik / _rPeter Neher -- Die soziale Rolle der Kirchen in den osteuropäischen Transformationsgesellschaften / _rP. Stefan Dartmann SJ -- Begriff, Typologie und Ethik der Armut. Philosophische Annäherungen / _rHolger Zaborowski -- Eine dienende und arme Kirche? Pastoraltheologische Überlegungen / _rPeter Kohlgraf -- Die diakonische Dimension des Amtes in der Kirche – Bischof, Priester, Diakon / _rKlaus Baumann -- Das unterscheidend Christliche kirchlicher Caritas / _rFranz-Josef Bormann -- Caritas in der Großstadt – postmoderne Felderfahrungen / _rRainald Tippow -- Politische Anwaltschaft als Aufgabe kirchlicher Caritas? / _rUrsula Nothelle-Wildfeuer -- Die Werke sehen und den Vater preisen? / _rFra‘ Georg von Lengerke -- Caritas-Arbeit in Polen nach 1989 / _rMarian Subocz -- Kirchliche Soziallehre und Caritas in der Transformationsgesellschaft Kroatiens / _rStjepan Baloban -- Braucht die Orthodoxe Kirche eine Soziallehre? Eine bulgarische Perspektive / _rBojidar Andonov -- Verzeichnis der Autoren / _rGiampietro Dal Toso and Peter Schallenberg.
520			_aWie kann das Verhältnis von caritativem Tun und politischer Anwaltschaft der Kirche bestimmt werden? Zweifelsohne stellt die Kommunikation zwischen diesen beiden Seiten derselben Medaille eine Herausforderung dar. Besonders die verbandliche Caritas, aber auch die Kirche als Ganzes muss sich stets in diesem Spannungsfeld bewegen. Zugleich wird bei diesem Thema auch immer die Interaktion zwischen Individuen und gesellschaftlichen Institutionen angesprochen. Praxisbeispiele aus verschiedenen Ländern Ost- und Mitteleuropas illustrieren, dass es länderspezifische Antworten geben muss, wo der Schwerpunkt zu setzen ist. Es wird deutlich, dass sowohl Wohltätigkeit als auch Politik notwendig sind, damit die Kirche ihrem Auftrag gerecht werden kann.
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