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245	0	0	_aHomo religiosus : _bVielfalt und Geschichte des religiösen Menschen / _cJan Assmann, Harald Strohm, Hg.
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500			_aConference proceedings.
504			_aIncludes bibliographical references and index.
505	0	0	_tPreliminary Material / _rJan Assmann and Harald Strohm -- Vorwort / _rHarald Strohm -- Der religiöse Mensch Kleine Weltgeschichte des homo religiosus in sechs kurzen Kapiteln Mit Beispielen aus Bibel und Christentum / _rBernhard Lang -- Homo religiosus Aegyptiacus Der Tod als Urszene religiöser Erfahrung im Alten Ägypten / _rJan Assmann -- Die Grundlagen der religiösen Vorstellungsbildung und Praxis / _rKlaus E. Müller -- Ist der Mensch ein homo religiosus? Eine religionsgeschichtliche Perspektive / _rTheo Sundermeier -- Die Analyse eines homo religiosus – Ein Meer von Trauer, ein Felsen der Sinnhaftigkeit / _rLéon Wurmser -- Der Koran und die Gottesdienerschaft des Menschen / _rReinhard Schulze -- Die Emanzipation des Grundes / _rRaimar Zons -- Die Ebenen der Welt auf einem Lochstab von Gourdan (Haute-Garonne, Frankreich) / _rGerhard Bosinski -- Gestillt- und Abgestilltwerden als Motiv des homo religiosus / _rHarald Strohm -- Register / _rJan Assmann and Harald Strohm.
520			_aDie seit der Antike gebräuchliche Wendung »homo religiosus« ist vielfach konnotiert. Seit Schleiermacher steht sie für die Frage, inwieweit Religion eine Anlage des Menschen sei. Von dieser Fragestellung war es nicht weit zu jenen »modernen«, oft salopp-populärwissenschaftlichen und mediengerechten Thesen, denen zufolge Religion ein soziales Instrument der (Ohn-)Mächtigen, ein bloßes Medium psychologischer Kompensation, ja womöglich nur eine Art Epiphänomen unserer Hirnphysiologie sei. Es ist nicht Aufgabe der Religionswissenschaften, die in solchen Entwürfen zum Tragen kommenden Formen soziologischer, psychologischer, neurophysiologischer und biologischer Theoriebildung zu kritisieren. Es ist aber sehr wohl ihre Aufgabe zu überprüfen, inwieweit solche Theoriebildung ihr beanspruchtes Objekt, eben Religion, überhaupt angemessen erfasst. Ausgewiesenes Ziel der hier versammelten Beiträge ist die »schöpferische Zerstörung« überholter Religionsbegriffe. Mit Beiträgen von Bernhard Lang, Gerhard Bosinski, Léon Wurmser, Klaus E. Müller, Jan Assmann, Theo Sundermeier, Reinhard Schulze, Raimar Zons und Harald Strohm.
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700	1		_aAssmann, Jan.
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776	0	8	_iPrint version: _tHomo religiosus: Vielfalt und Geschichte des religiösen Menschen, _dPaderborn: Wilhelm Fink Verlag, 2014 _w9783770556946
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856	4		_zDOI: _uhttp://dx.doi.org/10.30965/9783846756942
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