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100	1		_aNaughton, John T.
245	1	4	_aUne intention de salut : _bessais sur la pošie franȧise moderne / _cJohn Naughton.
264		1	_aAmsterdam : _bRodopi, _c2012.
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504			_aIncludes bibliographical references.
505	0	0	_tPreliminary Material / _rJohn Naughton -- _tAvant-propos / _rJohn Naughton -- _tLa poésie moderne et la tradition chrétienne / _rJohn Naughton -- _tLe problème Baudelaire / _rJohn Naughton -- _tL’expérience de la charité chez Rimbaud / _rJohn Naughton -- _tLa foi selon Paul Claudel / _rJohn Naughton -- _tLouis-René des Forêts, Agonistès / _rJohn Naughton -- _tYves Bonnefoy : Poésie et Espérance / _rJohn Naughton -- _tBibliographie / _rJohn Naughton -- _tTable des matières / _rJohn Naughton.
506			_aAvailable to subscribing member institutions only.
520			_aComment participer à ce que la vie a de divin – si on ne croit plus en Dieu ? Comment lui donner une signification, si on la sent privée du fondement ontologique qui autrefois lui garantissait sa cohérence? Que deviennent enfin l’ espérance , et surtout la charité , dans un monde où la foi ne semble plus praticable ? Voici les questions que ce livre propose d’aborder, en étudiant cinq réponses apportées par la poésie moderne à la crise métaphysique qu’elle se voit contrainte d’affronter. Celle de Baudelaire, dont le rapport à la tradition chrétienne est resté profondément ambigu. Celle de Rimbaud, dont le projet poétique a remis en cause cette tradition au nom d’une réinvention de l’amour et d’une réintégration de l’être. Celle de Claudel, seul à avoir vécu la foi sans équivoque, mais au prix d’un refus péremptoire de bien des aspects de la pensée moderne. Celles, pour finir, de Louis-René des Forêts et d’Yves Bonnefoy, conscients l’un et l’autre de venir « après les dieux », ce dernier pourtant voulant identifier poésie et espoir, et affirmant avec insistance que « l’acte vraiment moderne est de vouloir fonder une vie ‘divine’ sans Dieu ».
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