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245	1	0	_aDie Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie / _cFlorian Wekenmann.
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504			_aIncludes bibliographical references and index.
505	0		_tPreliminary Material / _rFlorian Wekenmann -- Copyright page / _rFlorian Wekenmann -- Epigraph / _rFlorian Wekenmann -- Vorwort / _rFlorian Wekenmann -- Einleitung / _rFlorian Wekenmann -- Kapitel 1 Die antike Dämonologie vor Augustinus / _rFlorian Wekenmann -- Kapitel 2 Dämonologie bei Augustinus / _rFlorian Wekenmann -- Kapitel 3 Nachwirkung von Augustins Dämonologie / _rFlorian Wekenmann -- Abkürzungs-, Quellen- und Literaturverzeichnis / _rFlorian Wekenmann -- Register / _rFlorian Wekenmann.
520			_aDie erste monographische Darstellung der Dämonologie Augustins und ihrer Hintergründe. Die Existenz von Dämonen galt sowohl für Pagane als auch für Christen, für Gebildete wie Ungebildete in der Antike als Realität. Zur Verbreitung der christlichen Dämonenvorstellungen hat Augustinus einen (auch wirkungsgeschichtlich) bedeutsamen Beitrag geleistet. Vor allem in seinem Hauptwerk "De ciuitate dei" und seiner Schrift "De diuinatione daemonum", die gleichzeitig die einzige eigenständige Schrift eines Kirchenvaters zum Thema Dämonen ist, hat er dem Wesen und der Beschaffenheit der Dämonen seine Aufmerksamkeit geschenkt. Die Studie widmet sich der nichtchristlichen und christlichen Dämonologie der Antike von Homer bis in die Zeit Augustins. Besonderes Augenmerk fällt auf die Ansicht Platons, dass die Daimones als Mittler zwischen Menschen und Göttern fungieren. Diese Ansicht sollte bis zum Erstarken des Christentums im 2./3. Jahrhundert vorherrschen.
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776	0	8	_iPrint version: _tDie Dämonen bei Augustinus und die antike Dämonologie. _dPaderborn : Ferdinand Schöningh, Brill Deutschland, 2023. _z9783506708434 _w(OCoLC)1309079358
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