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100	1		_aTopkaya, Yiğit.
245	1	0	_aAugen-Blicke sichtbarer Gewalt? : _beine Geschichte des "Türken" in medientheoretischer Perspektive (1453-1529) / _cYiğit Topkaya.
264		1	_aPaderborn : _bWilhelm Fink Verlag, _c2015.
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490	1		_aSchöningh and Fink Early Modern and Modern History E-Books Online, Collection 2013-2017, ISBN: 9783657100033
500			_aThesis (doctoral)-Universität, Basel, 2011.
504			_aIncludes bibliographical references (pages 215-234).
505	0	0	_tPreliminary Material / _rYiğit Topkaya -- Vorrede / _rYiğit Topkaya -- Einleitung / _rYiğit Topkaya -- Medientheoretische Betrachtungen von Alterität und Wahrnehmung / _rYiğit Topkaya -- Die Sultanstaufe Durch den Papst: Ekklesiologische Motive Eines Briefes / _rYiğit Topkaya -- Der Visuelle Erfahrungssinn und die Gnadenserfahrung im Blickfeld Apokalyptischer Figuraldeutung / _rYiğit Topkaya -- Krieg und Frieden in der Lutherischen Glaubensekklesiologie / _rYiğit Topkaya -- Die Ästhetik des Krieges und die Mediale Gewalt des Blicks / _rYiğit Topkaya -- Welches Fazit? / _rYiğit Topkaya -- Abkürzungsverzeichnis / _rYiğit Topkaya -- Quellen- und Literaturverzeichnis / _rYiğit Topkaya.
520			_a»Ein Gespenst geht um im ›christlichen Europa‹ – das Gespenst des ›Türken‹«. In einer medientheoretischen Perspektive auf Alterität und Wahrnehmung untersucht Yig?it Topkaya den diskursivmedialen Wirkungszusammenhang zwischen Türkenwerken und Reformprozessen um 1500. Zum Glaubensfeind stilisiert, wird der ›Türke‹ nach dem Fall Konstantinopels (1453) im politischen Diskurs um die unitas christiana zur historisch wirkmächtigen Alteritätsfigur. Vor dem Erfahrungshintergrund der Konzilsbewegung ist es insbesondere die Kurie, die den ›Türken‹ nicht zuletzt im Rückgriff auf das Kreuzzugskonzept in den ekklesiologischen Redezusammenhang stellt, um die Position des Papstes im Streit um die ekklesiale Repräsentationsordnung zu verteidigen. Als eine Rechtfertigungsschrift des Papst-Primats und im Interesse einer papalistischen Ekklesiologie verfasst, nimmt in der Epistola ad Mahumetem Pius II. mit der literarisch inszenierten Sultanstaufe zugleich die Sakramentenlehre in den Blick, um damit auch in der Frage der Heilsgewissheit die geistlichen wie weltlichen Herrschaftsansprüche der Sedes Apostolica einzufordern. Derart trägt die Kurie, unterstützt und verstärkt durch die Verbreitung der Türkenablässe im typographischen Netz, zu einer nachhaltigen medialen Präsenz des ›Türken‹ in der zeitgenössischen Wahrnehmung bei, so dass mithin in frömmigkeitstheologischen und reformatorischen Kontexten die Türkenfigur der heilsgeschichtlich motivierten Konstruktion von sichtbarer und unsichtbarer Alterität in der Erörterung und Problematisierung von Glaubens- und Kirchenfragen dient. Dem Diskurs über den ›Türken‹ wird dadurch eine Medialität inhärent, die gesellschaftspolitischen Prozessen der Zeit eine besonders emphatische Bühne verleiht.
650		0	_aTurks _xSocial life and customs _y16th century.
650		0	_aChristianity _zEurope _vEarly works to 1800.
650		0	_aPapacy _xHistory _y1447-1565.
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651		0	_aTurkey _xIn mass media.
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776	0	8	_iPrint version: _tAugen-Blicke sichtbarer Gewalt?: eine Geschichte des "Türken" in medientheoretischer Perspektive (1453-1529), _dPaderborn: Wilhelm Fink Verlag, 2015 _w9783770557172
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