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_223
100 1 _aKrämer, Felix,
_eauthor.
245 1 0 _aDer Zusammenhang der Wirklichkeit :
_bProblem und Verbindlichkeitsgrund philosophischer Theorien. Eine Untersuchung in Auseinandersetzung mit Fichte und Whitehead /
_cFelix Krämer.
246 3 _aProblem und Verbindlichkeitsgrund philosophischer Theorien. Eine Untersuchung in Auseinandersetzung mit Fichte und Whitehead
264 1 _aLeiden ;
_aBoston :
_bBrill,
_c1994.
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490 1 _aFichte-Studien, Supplementa ;
_v5
504 _aIncludes bibliographical references and index.
505 0 _tPreliminary Material /
_rFelix Krämer -- Einleitung /
_rFelix Krämer -- Erstes Kapitel Der modale Bezug als konstitutives Moment im Prozeß /
_rFelix Krämer -- Zweites Kapitel Das ›Bewußtsein der Tätigkeit‹ in der Erkenntnis /
_rFelix Krämer -- Drittes Kapitel Das Ich in der Beziehung auf sich selbst, andere ›Iche‹ und Dinge /
_rFelix Krämer -- Viertes Kapitel Inhalt und Inhaltlichkeit /
_rFelix Krämer -- Vorbetrachtung zum transzendentalen Standpunkt /
_rFelix Krämer -- Erstes Kapitel Das Problem von Einheit und Mannigfaltigkeit im ersten Teil der Grundlage /
_rFelix Krämer -- Zweites Kapitel Die Näherbestimmung des Verhältnisses von Ich und Nicht-Ich im zweiten Teil der Grundlage /
_rFelix Krämer -- Drittes Kapitel Streben und Gefühl: Der dritte Teil von Fichtes Grundlage /
_rFelix Krämer -- Vorbemerkung /
_rFelix Krämer -- Erstes Kapitel Der Zusammenhang der Situationen in Whiteheads Naturphilosophie /
_rFelix Krämer -- Zweites Kapitel Logische und reale Verbindungen — Whiteheads Lehre in SMW /
_rFelix Krämer -- Drittes Kapitel Einheit, Vielheit und Kreativität — Whiteheads Lehre in Process and Reality /
_rFelix Krämer -- Literaturverzeichnis (zugleich Verzeichnis der Werkabkürzungen) /
_rFelix Krämer.
520 _aWhitehead ignorierte Fichte, und beider Denk- und Darstellungsweisen sind auf den ersten Blick vollkommen verschieden. Dennoch bestätigen sie einander in der für beide zentralen Lehre von der untrennbaren Verbundenheit von Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein. Versucht man aber diese Lehre konsequent als schlechthin apriorische Einsicht zu verstehen, so löst sie sich unweigerlich in leere Redewendungen auf. Die tiefe Bedeutung, um die es durchaus bereits bei Fichte geht, kommt der Einsicht in die Einheit des Menschen in Erkennen, Handeln, Fühlen und Selbstbewußtsein eigentlich erst dann zu, wenn man wie Whitehead die Last des rein aprioristischen Denkens abwirft.
546 _aGerman
588 _aDescription based on print version record.
650 0 _aOntology (filosofie)
650 0 _aPhilosophy, Modern.
776 0 8 _iPrint version:
_tDer Zusammenhang der Wirklichkeit : Problem und Verbindlichkeitsgrund philosophischer Theorien. Eine Untersuchung in Auseinandersetzung mit Fichte und Whitehead.
_dLeiden : Boston : Brill, 1994.
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830 0 _aFichte-Studien, Supplementa ;
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856 4 _zDOI:
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