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| 100 | 1 | _aFuchs, Marko J. | |
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_aSum und cogito : _bGrundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes / _cMarko J. Fuchs. |
| 246 | 3 | 0 | _aGrundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes |
| 264 | 1 |
_aPaderborn : _bVerlag Ferdinand Schöningh, _c2009. |
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| 490 | 1 | _aSchöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2007-2012, ISBN: 9783657100088 | |
| 500 | _aAuthor's name from cover. | ||
| 500 | _aRevised version of the author's thesis (doctoral)--Friedrich-Schiller-Universität Jena, 2008. | ||
| 504 | _aIncludes bibliographical references (p. [291]-302). | ||
| 505 | 0 | 0 | _tPreliminary Material -- Vorwort -- Einleitung -- Augustins Konzeption der mens humana -- Das cogito-sum Descartes‘ -- Abschließende Betrachtungen -- Siglenverzeichnis -- Bibliographie. |
| 520 | _aAugustinus gelingt es – im Gegensatz zu Descartes – grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben. Innerhalb der modernen Subjektphilosophie hat sich, maßgeblich inspiriert durch die Phänomenologie Edmund Husserls und die Existenzialhermeneutik Martin Heideggers, das Bewusstsein herausgebildet, dass bei der Untersuchung des Selbstseins eines Subjekts die Zeitlichkeitsproblematik eine zentrale, traditionell indessen zu wenig berücksichtigte Rolle spielt. In Zusammenhang damit lässt sich in der modernen Philosophie eine Ablehnung von Subjektivitätsmodellen, die auf Descartes’ cogito-sum zurückzuführen sind, und eine Hinwendung zu vorcartesianischen Figuren feststellen, wobei besonders dem Denken Augustins eine wichtige Rolle zukommt. Die vorliegende Studie geht dieser Konstellation zwischen Descartes und Augustinus nach und stellt heraus, dass es Augustinus im Gegensatz zu Descartes gelingt, grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben, die bei Descartes, obgleich strukturell vorausgesetzt, dennoch nur ungenügend reflektiert werden. Zudem entwickelt Augustinus in Form einer Trinitätsspekulation eine Grundfigur der philosophischen Selbstvergewisserung endlichen Selbstseins, die der substanzmetaphysischen Systematisierung des endlichen Selbst bei Descartes konzeptuell überlegen ist. Der Autor: Marko J. Fuchs, Dr. phil., ist Wiss. Mitarbeiter am Martin-Grabmann-Institut für mittelalterliche Theologie und Philosophie. | ||
| 600 | 0 | 0 |
_aAugustine, _cof Hippo, Saint, _d354-430. |
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_aDescartes, René, _d1596-1650. |
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_aSelf _xReligious aspects _xChristianity _xHistory of doctrines. |
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_aSelf _xReligious aspects _xChristianity _xHistory of doctrines _yEarly church, ca. 30-600. |
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| 650 | 0 | _aSubjectivity. | |
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_aSubjectivity _xReligious aspects _xChristianity. |
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_iPrint version: _tSum und cogito: Grundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes, _dPaderborn: Verlag Ferdinand Schöningh, 2009 _w9783506768452 |
| 830 | 0 | _aSchöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2007-2012, ISBN: 9783657100088. | |
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_zDOI: _uhttp://dx.doi.org/10.30965/9783657768455 |
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