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_aChristliche Erziehung und Weltanschauung im Pluralismus des 20. Jahrhunderts / _cSara Haen. |
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_aPaderborn : _bVerlag Ferdinand Schöningh, _c2016. |
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_aReligionspädagogik in pluraler Gesellschaft; _vvolume20 |
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| 490 | 1 | _aSchöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2013-2017, ISBN: 9783657100095 | |
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_bDoctoral _cUniversität Tübingen _d2014. |
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| 504 | _aIncludes bibliographical references (pages 185-193). | ||
| 505 | 0 | 0 | _tPreliminary Material -- Abkürzungsverzeichnis -- Einleitung -- Revitalisierung des Weltanschauungsbegriffs in der geisteswissenschaftlichen Pädagogik -- Zur weltanschaulich geschlossenen Erziehung – Theologisch-pädagogische Herausforderungen -- Zur Kritik an einer „christlichen Weltanschauung“ in der Erziehungswissenschaft -- Glaube statt Weltanschauung – Auf der Suche nach „echter Wirklichkeit“ -- Erziehung unter den Bedingungen des weltanschaulichen Pluralismus -- Zum Umgang mit einem religiös-weltanschaulichen Pluralismus in Religionspädagogik und Systematischer Theologie -- Christliche Erziehung und Weltanschauung im Pluralismus des 20. Jahrhunderts – Bilanz und Lösungsansätze -- Religiös-weltanschaulicher Pluralismus als Herausforderung – religionspädagogische und erziehungswissenschaftliche Perspektiven -- Bibliographie. |
| 520 | _aDer religiös-weltanschauliche Pluralismus gilt als Signatur der heutigen Lebenswelt. Auch im schulischen Kontext kommt er verstärkt zum Tragen, stellt aber für Unterrichtende in Schule und Universität eine Herausforderung dar: Einerseits ist der Staat grundsätzlich zu »religiös-weltanschaulicher Neutralität« verpflichtet, andererseits ist die Wahrnehmung von Erziehungs- und Bildungsaufgaben aber stets von Überzeugungen geprägt, die nicht einfach religiös oder weltanschaulich neutral sind. Sara Haen kommt aus historisch-systematischer Perspektive zu facettenreichen Antworten, wie zentrale Vertreter aus Religionspädagogik und Erziehungswissenschaft mit dem in Bezug auf den (Religions-)Unterricht spannungsvollen Verhältnis umgegangen sind. Ihre (historischen) Analysen stellen eine weiter zu entwickelnde Kooperation der Religionspädagogik mit der Erziehungswissenschaft in Aussicht, die im Zuge religiös-weltanschaulicher Konflikte in gesellschaftlicher und politischer Hinsicht immer dringlicher wird, und erweisen sich auch als Impulse für die Zukunft. | ||
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