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505	0		_tRemerciements -- Avertissement -- Introduction -- Prologue -- Premières répliques -- Les multiples apparences du philosophe -- La question de Socrate à l’étranger -- Le cadre de l’argumentation -- La méthode de division et le paradigme du pêcheur à la ligne -- L’insuffisance des noms et la nécessité d’un accord sur la chose même -- Pratique de la méthode et nécessité d’un paradigme -- La division des techniques : première approche théorique de la méthode de division -- La définition de la pêche à la ligne -- Les six premières définitions du sophiste -- L’erreur de Théétète ou le pouvoir des noms -- Première définition : le chasseur de jeunes gens riches et de bonne réputation -- Deuxième, troisième et quatrième définitions : le sophiste comme commerçant -- Cinquième définition : le sophiste comme éristique -- Sixième définition : la réfutation socratique -- Récapitulatif -- De l’antilogique à la production de phantasmes -- De l’antilogique à l’apparence de science -- Mimétique et production de phantasmes -- Conclusion : vers le cœur du dialogue -- La réplique du sophiste -- Introduction -- La défaite de l’étranger contre le non-être … et la chute de Parménide -- Les activités du sophiste et leurs liens avec le non-être -- Conclusion -- Le langage négligent des mythologues -- Les trois demandes de l’étranger -- La critique du langage mythique, ou : du langage à adopter en philosophie -- La mise au jour des contradictions -- Conclusion -- Le coup de force ontologique de l’étranger -- Introduction -- Les tard-venus -- La possibilité du mélange -- La description de la dialectique -- L’être n’est pas -- Le non-être est -- Conclusion : trois problèmes dans le résumé -- Enoncés et jugements faux -- Prélude : le problème de la συμπλοκὴ τῶν εἰδῶν -- La nouvelle tâche à venir -- La définition du logos -- Logos vrai et logos faux -- La fausseté des opinions et des apparences -- Conclusion -- La capture du sophiste -- Transition, ou : de l’utilité d’avoir une bonne mémoire pour philosopher -- La dernière définition du sophiste -- Conclusion -- Bibliographie -- Indice.
520			_aDans le Sophiste de Platon, un mystérieux étranger venu d’Élée entreprend de définir méthodiquement le rival le plus farouche du philosophe, le sophiste. Sa définition est cependant interrompue par une tentative de réfuter l’ontologie de Parménide. La signification propre de cette réfutation et sa relation exacte avec la chasse au sophiste demeurent très controversées dans la littérature secondaire. Ce livre propose un commentaire suivi du dialogue montrant comment la distinction, souvent négligée, entre dialectique et apparences permet de trancher dans les controverses suscitées par le Sophiste , tout en restaurant l’unité et l’originalité profondes de la pensée de Platon. In Plato’s Sophist , a mysterious Eleatic Stranger, the main character of the dialogue, undertakes a systematic definition of the philosopher’s fiercest rival, the sophist. His hunt for a definition of the sophist, however, is interrupted by an attempt to refute the ontology of Parmenides. The philosophical significance of this refutation and its exact relationship to the sought-after definition remains a matter of great scholarly dispute. This book, by means of a running commentary on the dialogue, argues that the oft-neglected distinction between dialectic and appearances is not only the key to solving this and other exegetical conundrums, but also reveals the unity and originality of Plato’s argument in the Sophist .
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