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490 1 _aSchöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2007-2012, ISBN: 9783657100088
505 0 0 _aPreliminary Material -- Vorwort -- Einleitung: Exemplarisches Denken -- Die Grösse Hegels -- Politik ist mehr als die Summe aus Moral und Recht -- Selbstachtung. Zur Entschlüsselung des menschlichen Genoms -- Sensation und Existenz. Nietzsche nach hundert Jahren -- Der Rest ist warten. Von Heidegger führt kein Weg in die Zukunft -- Der Mensch wird geboren -- Biopolitik. Alte Probleme unter neuem Handlungsdruck -- Globalisierung. Ein notwendiges Ziel der Politik -- Kein Kampf um Anerkennung. Zur Philosophischen Karriere eines soziologischen Begriffs -- Die Macht im Recht. Ideologie und Politik nach dem 11. September 2001 -- Souveränität als Verdienst. Erwiderung auf Manfred Bierwisch -- Not und Notwendigkeit des Todes -- Nach dem Sturm. Uneinig gegen den Terror -- Die Instanz der Realität -- Wahrheit und Existenz -- Vom säkularen Geist der Politik -- Geburtenratenhysterie -- Im Jahr des Geistes -- Auch die Romantik gehört zur Aufklärung -- Zur Herkunft der Politik -- Laboratorium Europa -- Beschluss. Über Wahrheit und Irrtum im politischen Sinn -- Auswahl der Publikationen von Volker Gerhardt -- Nachweise.
520 _aVolker Gerhardt, seit 1992 Professor für Philosophie an der Berliner Humboldt-Universität, Koordinator der Akademieforschung in der Bundesrepublik Deutschland und Mitglied zunächst des Nationalen, dann des Deutschen Ethikrates legt hier die Sammlung seiner seit 1999 erschienen Merkur-Aufsätze vor. Sie behandeln Grundsatzfragen der Philosophie, der Politik und der Ethik – ausgehend von aktuellen Fragen der öffentlichen Diskussion. Die Aktualität hat sich bislang noch in keinem Punkt erledigt, zumal der Autor im Vor- und im Nachwort seine umstrittenen Positionen zur Bioethik und zur internationalen Politik erläutert. In der Einleitung wird erklärt, dass sich alle Beiträge einer existenziellen Erfahrung verdanken, die in der Methode des exemplarischen Denkens auch für andere erschlossen wird. So wird verständlich, wie nahe selbst die größte philosophische Abstraktion dem Ausgangspunkt des philosophischen Denkens – der sinnlichen Erfahrung und der konkreten Problembewältigung – ist. Das exemplarische Denken bewegt sich im Medium des Allgemeinen, bezieht aber seine ganze Beweiskraft aus der Gegenwart des Individuellen, die nur für Individuen Bedeutung hat.
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