TY  - BOOK
AU  - Fuchs,Marko J.
TI  - Sum und cogito: Grundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes 
T2  - Schöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2007-2012, ISBN: 9783657100088
SN  - 9783657768455
AV  - BD438.5 .F83 2010
U1  - 111 DDC22ger
PY  - 2009///
CY  - Paderborn
PB  - Verlag Ferdinand Schöningh
KW  - Augustine,
KW  - Descartes, René,
KW  - Self (Philosophy)
KW  - Self
KW  - Religious aspects
KW  - Christianity
KW  - History of doctrines
KW  - Early church, ca. 30-600
KW  - Subjectivity
N1  - Author's name from cover; Revised version of the author's thesis (doctoral)--Friedrich-Schiller-Universität Jena, 2008; Includes bibliographical references (p. [291]-302); Preliminary Material -- Vorwort -- Einleitung -- Augustins Konzeption der mens humana -- Das cogito-sum Descartes‘ -- Abschließende Betrachtungen -- Siglenverzeichnis -- Bibliographie
N2  - Augustinus gelingt es – im Gegensatz zu Descartes – grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben. Innerhalb der modernen Subjektphilosophie hat sich, maßgeblich inspiriert durch die Phänomenologie Edmund Husserls und die Existenzialhermeneutik Martin Heideggers, das Bewusstsein herausgebildet, dass bei der Untersuchung des Selbstseins eines Subjekts die Zeitlichkeitsproblematik eine zentrale, traditionell indessen zu wenig berücksichtigte Rolle spielt. In Zusammenhang damit lässt sich in der modernen Philosophie eine Ablehnung von Subjektivitätsmodellen, die auf Descartes’ cogito-sum zurückzuführen sind, und eine Hinwendung zu vorcartesianischen Figuren feststellen, wobei besonders dem Denken Augustins eine wichtige Rolle zukommt. Die vorliegende Studie geht dieser Konstellation zwischen Descartes und Augustinus nach und stellt heraus, dass es Augustinus im Gegensatz zu Descartes gelingt, grundlegende Aspekte endlichen Selbstseins und dessen zeitlicher Verfassung problemorientiert und sachgerecht zu beschreiben, die bei Descartes, obgleich strukturell vorausgesetzt, dennoch nur ungenügend reflektiert werden. Zudem entwickelt Augustinus in Form einer Trinitätsspekulation eine Grundfigur der philosophischen Selbstvergewisserung endlichen Selbstseins, die der substanzmetaphysischen Systematisierung des endlichen Selbst bei Descartes konzeptuell überlegen ist. Der Autor: Marko J. Fuchs, Dr. phil., ist Wiss. Mitarbeiter am Martin-Grabmann-Institut für mittelalterliche Theologie und Philosophie
UR  - http://dx.doi.org/10.30965/9783657768455
ER  -