Includes bibliographical references.

Preliminary Material / Winfried Eckel and Nikolaus Wegmann -- Einleitung / Winfried Eckel and Nikolaus Wegmann -- Zwischen Besonderung und Konformität: Religiöse Konversion in soziologischer Perspektive / Monika Wohlrab-Sahr -- Konversion als Darstellungsdenken Zur bildtheoretischen Reflexionsleistung literarischer Texte am Beispiel von Brentano, Kingsley und Broch / Christian Sinn -- Some Versions of Conversion Die Konversion als Darstellungsschema der Autobiographie (Marc Aurel – Augustinus – Petrarca) / Christian Moser -- Die Konversion Friedrich Schlegels in theologischer Perspektive / Michael Sievernich SJ -- Sozialgeschichtliche Faktoren der Konversion Friedrich und Dorothea Schlegels / Ulrich Breuer and Maren Jäger -- Schlegels intellektuelle Konversion Eine Skizze / Nikolaus Wegmann -- Konversionen in Friedrich Schlegels später Literaturkritik, Philologie und Hermeneutik / Manuel Bauer -- ‚Das Rätsel des Daseins darstellen‘ – ‚das Rätsel des Daseins lösen‘ / Armin Erlinghagen -- Konversionswissen und seine Inszenierung in Friedrich Schlegels Heilbehandlung der Gräfin Leśniowska 1820-1826 / Pierre Mattern -- Die Inszenierung von Konversion Friedrich Schillers Der Geisterseher / Peter Erickson -- Clemens Brentanos Reversion / Wolfgang Bunzel -- Poetik romantischer Konversion / Ernst Müller -- „Vom Irrwege zur Wahrheit“ / Maria Wojtczak -- Zwischen Kunstautonomie und Katholizismus / Winfried Eckel -- Autonomie und Unterwerfung / Andreas Gipper -- Im Spiegel Schlegels / Ulrich Raulff -- Zeichen, Divination, Bekehrung / Sandra Markewitz -- Auswahlbibliographie / Winfried Eckel and Nikolaus Wegmann.

1808 konvertiert Friedrich Schlegel zum Katholizismus. Bei den Zeitgenossen, die im Verfasser der Lucinde vor allem den Freigeist und Ironiker gesehen hatten, löst dieses Ereignis eine Art Schock aus. Es markiert eine Wende, die sich spätestens seit der Jahrhundertwende auf verschiedensten Feldern des Schlegelschen Denkens - Literaturkritik, Hermeneutik, Theologie, politische Theorie - bereits abgezeichnet hatte. Welcher Logik gehorcht diese Konversion? Folgt sie bestimmten inneren Denknotwendigkeiten? Welche Rolle spielen sozialgeschichtliche, ökonomische, juristische oder politische Faktoren? Welche Brüche und Kontinuitäten sind zwischen Früh- und Spätwerk feststellbar? Figuren der Konversion integriert Perspektiven der Literatur und Kulturwissenschaft mit solchen der Sozialgeschichte, der Soziologie und der Theologie.