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Werterfahrung und Wahrheit : phänomenologische Ethikbegründung nach Husserl / Philippe Merz.

By: Material type: TextSeries: Schöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2013-2017, ISBN: 9783657100095Publisher: Paderborn : Wilhelm Fink Verlag, 2015Description: 1 online resourceContent type:
  • text
Media type:
  • computer
Carrier type:
  • online resource
ISBN:
  • 9783846758892
Subject(s): Additional physical formats: Print version:: Werterfahrung und Wahrheit: phänomenologische Ethikbegründung nach Husserl,LOC classification:
  • B3279.H94 M394 2015
Online resources:
Contents:
Preliminary Material -- Vorwort -- Einleitung -- Die Freiheit zur Selbstbestimmung als Bedingung der Ethik -- Ein phänomenologischer Mittelweg zwischen ethischem Empirismus und Rationalismus? -- Evidenzerfahrung und moralisches Wertfühlen -- Evidenzerfahrung und moralisches Werturteilen -- Die Freiheit zur Selbstbestimmung als normatives Ziel der Ethik -- Zusammenfassung und Ausblick -- Literatur.
Summary: Im Zuge des wiedererstarkten Interesses an der Phänomenologie öffnet Philippe Merz mit seiner Untersuchung Werterfahrung und Wahrheit nun auch Husserls ethische und freiheitstheoretische Studien für die Gegenwart. Unsere moralischen Wertungen und Normen prägen unser Selbst- und Weltverständnis zutiefst. Aber wie überzeugend lassen sie sich begründen oder vielleicht sogar als wahrheitsfähig erweisen? Und inwiefern stellt die Freiheit, verstanden als unsere Fähigkeit zur begrenzten rationalen Selbstbestimmung, nicht nur die wesentliche Bedingung, sondern auch das Ziel eines verantwortlichen und gelingenden Lebensvollzugs dar? Merz widmet sich diesen Fragen im Anschluss an Husserls Entwurf einer phänomenologischen Ethik. Dabei werden Husserls Ansätze systematisiert, kritisch überprüft und konstruktiv weiterentwickelt. Hierbei zeigt sich, dass unsere moralische Werterfahrung aus drei Stufen besteht: aus dem vorprädikativen Wertfühlen sowie aus dem materialen und formalen Werturteilen. Auf jeder dieser drei Stufen lässt sich ein begründungstheoretischer wie auch normativer moralischer Minimaluniversalismus nachweisen. Über diesen Minimaluniversalismus hinaus bleiben allerdings die Vielfalt und Unterschiedlichkeit unserer moralischen Wertungen, Absichten und Handlungen legitim und sogar wünschenswert.
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Revision of the author's thesis (doctoral)--Universität Freiburg, 2013.

Includes bibliographical references (pages 373-389).

Preliminary Material -- Vorwort -- Einleitung -- Die Freiheit zur Selbstbestimmung als Bedingung der Ethik -- Ein phänomenologischer Mittelweg zwischen ethischem Empirismus und Rationalismus? -- Evidenzerfahrung und moralisches Wertfühlen -- Evidenzerfahrung und moralisches Werturteilen -- Die Freiheit zur Selbstbestimmung als normatives Ziel der Ethik -- Zusammenfassung und Ausblick -- Literatur.

Im Zuge des wiedererstarkten Interesses an der Phänomenologie öffnet Philippe Merz mit seiner Untersuchung Werterfahrung und Wahrheit nun auch Husserls ethische und freiheitstheoretische Studien für die Gegenwart. Unsere moralischen Wertungen und Normen prägen unser Selbst- und Weltverständnis zutiefst. Aber wie überzeugend lassen sie sich begründen oder vielleicht sogar als wahrheitsfähig erweisen? Und inwiefern stellt die Freiheit, verstanden als unsere Fähigkeit zur begrenzten rationalen Selbstbestimmung, nicht nur die wesentliche Bedingung, sondern auch das Ziel eines verantwortlichen und gelingenden Lebensvollzugs dar? Merz widmet sich diesen Fragen im Anschluss an Husserls Entwurf einer phänomenologischen Ethik. Dabei werden Husserls Ansätze systematisiert, kritisch überprüft und konstruktiv weiterentwickelt. Hierbei zeigt sich, dass unsere moralische Werterfahrung aus drei Stufen besteht: aus dem vorprädikativen Wertfühlen sowie aus dem materialen und formalen Werturteilen. Auf jeder dieser drei Stufen lässt sich ein begründungstheoretischer wie auch normativer moralischer Minimaluniversalismus nachweisen. Über diesen Minimaluniversalismus hinaus bleiben allerdings die Vielfalt und Unterschiedlichkeit unserer moralischen Wertungen, Absichten und Handlungen legitim und sogar wünschenswert.

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