Papers of a conferences held 2012 at Universität Münster.

Includes bibliographical references.

Preliminary Material / Michael Quante and Amir Mohseni -- Vorwort / Michael Quante and Amir Mohseni -- Säkularer Staat und religiöses Bewusstsein. Dilemmata in Hegels politischer Theologie / Ludwig Siep -- War Eduard Gans (1797-1839) der erste Links- oder Junghegelianer? / Norbert Waszek -- Gott geizt nicht. Bemerkungen zur Religionsphilosophie von D. F. Strauß / Amir Mohseni -- Mit Hegel gegen Hegel – Feuerbachs Religionsphilosophie in Das Wesen des Christentums / Nadine Mooren -- Preparation for Proper Perception / Daniel Brudney -- Eigentumskritik bei Moses Hess / Simon Derpmann -- Arnold Ruge and the Machiavellian Moment / Warren Breckman -- Zwischen Reform und Revolution. Arnold Ruges Geschichtsphilosophie / Tim Rojek -- Emancipation as Therapy. Bauer and Marx on the Jewish Question / Massimiliano Tomba -- Subject or Substance? The Meta-ethics of the Hegelian School / Douglas Moggach -- Die Erkennbarkeit der Zukunft Zu einem grundlegenden Postulat der Geschichtsphilosophie August von Cieszkowskis / David P. Schweikard -- Reform oder Revolution? Fourier, die Saint-Simonisten und die Radikalisierung der deutschen Philosophie / Hans-Christoph Schmidt am Busch -- Max Stirners Kreuzzug gegen die Heiligen, oder: Die Selbstaufhebung des Antiperfektionismus / Michael Quante.

Als Hegel 1831 stirbt, entwickelt sich in den Kreisen seiner Anhänger eine komplexe Diskussion über das Verhältnis von Religion, Philosophie und Staat. Was zunächst als Debatte um die adäquate Deutung des Hegelschen Denkens beginnt, gestaltet sich im Vorlauf der Revolution von 1848 zu einer der radikalsten und fruchtbarsten Phasen der Geschichte des politischen Denkens. Unter dem Eindruck der repressiven Züge des Preußischen Staates und der zunehmenden Loslösung des Individuums aus sozialen Banden versuchen sich Denker wie Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Arnold Ruge und Karl Marx nicht bloß an einer Neubestimmung unseres Verständnisses von Freiheit und sozialer Gemeinschaft. Sie demonstrieren durch ihre Schriften die politisch-praktische Bedeutung von Philosophie überhaupt. Dieser Band zeigt, dass die Protagonisten des Linkshegelianismus auf vielfältige Weise immer noch unsere Zeitgenossen sind.