Conference proceedings.

Includes bibliographical references and index.

Preliminary Material / Christoph Kösters, Hans Maier and Frank Kleinehagenbrock -- Profil und Prägung: 100 deutsche Katholikentage – eine Einführung / Christoph Kösters -- „Freiheit“ für die Kirche? Katholizismus in der deutschen Politik des „langen“ 19. Jahrhunderts am Beispiel Wilhelm Emmanuel von Kettelers / Andreas Linsenmann -- Eine „kopernikanische Wende“? Religionsfreiheit als Programm des deutschen Katholizismus / Claudio Kullmann -- Ein Arbeiter-Programm für die religiöse Minderheit? Die Katholiken und die „Soziale Frage“ in Sachsen / Benjamin Gallin -- „Anders leben“? Katholiken im Kampf gegen den Hunger in der Welt / Johannes Stollhof -- „Dein Volk – oder Christus?“ Joseph Teusch, die Kölner „Abwehrstelle“ und die Auseinandersetzung der katholischen Kirche mit dem völkischen Nationalsozialismus / Keywan Klaus Münster -- Katholikentage in der DDR? Zur Bedeutung einer katholischen Institution für den ostdeutschen Diasporakatholizismus / Sebastian Holzbrecher -- Gibt es einen „Kulturkatholizismus“? Zur Kritik eines historischen Konzepts / Stefan Gerber -- Geschlossene Gesellschaft? Die Verabschiedung des katholischen Milieus / Florian Bock -- Nur eine „Frauenfrage“? Katholikentage, Geschlechterrollen und kirchliche Glaubwürdigkeit / Regina Illemann -- Kinder der Revolution, Zeichen der Freiheit – die Deutschen Katholikentage 1848–2016 / Hans Maier -- Verzeichnis der Autoren und Herausgeber / Christoph Kösters, Hans Maier and Frank Kleinehagenbrock -- Personen- und Ortsregister / Christoph Kösters, Hans Maier and Frank Kleinehagenbrock.

Die Katholikentage sind historisch einzigartig: Seit der Revolution von 1848 sind sie bis heute »katholisch« organisierter Bestandteil von säkularer Gesellschaft und Öffentlichkeit in Deutschland. Kaiserreich und Nation, Republik und Demokratie wie auch ihre Krisen und totalitären Abgründe formten Profil und Anspruch der Laienkatholiken, Zivilgesellschaft und Politik, aber auch ihre Kirche mitzugestalten: von der Kirchenfreiheit zur Religionsfreiheit, von der Arbeitersolidarität zur globalen Gerechtigkeit, von der abwehrenden Geschlossenheit in »Moderne« und »Diktatur« zur »Kirche in der Welt«. Junge Historiker und Historikerinnen spüren diesen Wechselwirkungen zwischen gesellschaftlichem Wandel und sich wandelndem Laienkatholizismus kritisch nach. Ihre erstmals präsentierten Forschungsergebnisse werden durch die Rückschau Hans Maiers auf die Geschichte der Katholikentage ergänzt.