Proceedings of conference held Apr. 9-12, 2008 in Braunschweig, Germany.

Includes bibliographical references (p. [409]-474).

Preliminary Material / Hannes Böhringer and Arne Zerbst -- Vorwort / Hannes Böhringer and Arne Zerbst -- In der Zwischenzeit / Hannes Böhringer -- Der „Kaiserdom“ in Königslutter als Erinnerungsmaschine / Karl Schawelka -- Der Kirchenbau in Königslutter als Kaiserdom / Cornelia Lawrenz -- Essenwein und Königslutter im Kontext / Peter Springer -- „Die Wand soll nicht verschwinden, sie soll geschmückt werden.“ / Susanne Kolter -- Späte Einsicht / Norbert Bergmann -- Raum und Liturgie / Heinz Fischer -- Ungläubiges Staunen / Friedemann von Stockhausen -- Kamelien / Norbert Radermacher -- Stadtkronen / Christian Juranek -- Geschmacksfragen / Sabine Heiser -- Die Erhaltung der Monumente / Andrea Maglio -- „Invented Tradition“ / Toshiaki Kobayashi -- Echt falsch / Michael Mönninger -- Die ‚Erfindung‘ der Romanik / Harmen H. Thies -- Opium und Dulderkönig / Claus-Artur Scheier -- Im Bann der Musealisierung / Hannes Böhringer -- Zwischen Mut und Übermut / Arne Zerbst -- „… und die Geschichte macht selbst wieder Geschichte …“ / Werner Oechslin -- „Die steinerne Krone des Sachsenlandes“ / Gerd Biegel -- Kaiser Lothars Krone / Reinhold Schneider -- Bibliographie / Hannes Böhringer and Arne Zerbst -- Zu den Autoren / Hannes Böhringer and Arne Zerbst.

Hans Jantzen sprach angesichts der gotischen Architektur von der 'diaphanen Wand'. Der Historismus hatte Angst vor der Durchsichtigkeit, vor der Leere und bekämpfte diesen horror vacui mit dem Willen, jede Freifläche ornamental auszufüllen, zu bebildern und zu beschriften. Was bedeutet historisches Bewusstsein im 21. Jahrhundert? Das Innere des 'Kaiserdoms' zu Königslutter wird nach den Entwürfen August Essenweins restauriert, eines Architekten aus der Spätzeit des Historismus. Diese Wiederherstellung gibt Anlass zur Konfrontation geschichtstheoretischer Erwägungen mit einem konkreten Bauwerk.