Includes bibliographical references and index.

Front Matter -- -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung: Das Denken und das Absolute -- Meillassoux’ pseudorationalistische Rationalismuskritik -- Wider Meillassoux’ Verabsolutierung der Endlichkeit -- Humes Kritik an seiner Vorstellung der Kausalität -- Zum Problem der Beweisbarkeit absoluter Kontingenz -- Das Prinzip vom Grund in Kants Schriften -- Zum Verhältnis von Kant und Spinoza -- Vom Ungrund der Vernunftkritik zum Allgemeingrund einer Philosophie der Freiheit -- Siglenverzeichnis.

Ziel der Studie ist die Befreiung der Vernunft aus ihrer selbstverschuldeten Unmündigkeit. Die Sprengung ihrer regulativen Ketten soll den Möglichkeitsgrund einer Metaphysik der Freiheit legen. Das Buch handelt von der Vernunft und dem Absoluten, das ihr Gegenstand ist. Weil sie ihren Gegenstand aber verloren hat, geht es uns in erster Linie um die Frage, warum sie ihn verloren hat, also vornehmlich um die Vernunft als dem Denken des Absoluten und nicht um das Absolute als Absolutes. Insofern Kants Kritische Philosophie in ihrem Verbot, das Absolute zu denken, selbst negativ ist, ist eine Kritik derselben nur gegen die Negativität der „kritischen Vernunft“ negativ, insgesamt also, sollte sie ihr Ziel erreichen, positiv, indem sie das Schisma zwischen Ratio und Absolutem überwindet und die Vernunft, die, wie Freiheit, nur positiv sein kann, aus ihren regulativen Ketten befreit.