Includes bibliographical references and indexes.

Preliminary Material -- PAULUS UND DIE RÖMISCHEN KOLONIEN IN KLEINASIEN -- DAS PROBLEM: FAND DIE SOGENANNTE ERSTE MISSIONSREISE ÜBERHAUPT STATT? -- EINFÜHRUNG -- DIE GEGENWÄRTIGE EINSCHÄTZUNG DER TRADITIONSGRUNDLAGE VON APOSTELGESCHICHTE 13 UND 14 -- STILANALYSE VON APOSTELGESCHICHTE 13 UND 14 -- LOKALKOLORIT IN APOSTELGESCHICHTE 13 UND 14 -- TRADITIONEN IN DER REDE IN APOSTELGESCHICHTE 14 -- DAS IN APOSTELGESCHICHTE 13 UND 14 IMPLIZIERTE WISSEN -- DIE HISTORISCHE FRAGE NACH DER REISE IN APOSTELGESCHICHTE 13 UND 14 -- ZUSAMMENFASSUNG -- WER WAREN DIE GALATER? -- DIE REISEN DES PAULUS DURCH DAS GALATISCHE LAND -- URCHRISTLICHE GEMEINDEN IN DER GALATISCHEN LANDSCHAFT? -- DIE UNRUHESTIFTER IN DEN GEMEINDEN GALATIENS -- GALATER, JUDEN UND CHRISTEN IN SÜDGALATIEN -- FAZIT -- ZUSAMMENFASSUNG -- INSCHRIFTEN -- MÜNZEN -- KARTEN -- REGISTER.

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This study poses and answers two questions: 1. What is the basis in the tradition for the Acts 13 and 14 narrative about Paul's and Barnabas' mission on Cyprus and in southern Galatia? 2. Who are the addressees of the letter to the Galatians? Using the extant inscriptions and literary sources that relate to the provinces of Cyprus and Galatia in the early Roman Empire, the above questions are addressed to Acts and Galatians, and answered as follows: 1 Acts 13-14 contains so much local colour as to rule out the thesis that the so-called first missionary journey is fictional. 2. Paul's letter to the Galatians is addressed to the churches in southern Galatia - Antioch, Iconium, Lystra and Derbe. The hypothesis of a north-Galatian setting is shown to be improbable in the light of the geographical, archaeological and epigraphic evidence.